Sobre las prendas de vestir. Parte uno: marcas

"Dime que tipo de ropa te pones y te diré quién eres", diría una versión libre del famoso rezo popular. Para nadie es un misterio que desde que la humanidad decidió adoptar el vestido, ha existido un diferencial entre lo mejor y lo peor.
Pero en sí ¿qué es la ropa? Una composición de telas, materiales, colores, tecnologías, formas, diseños. Sin embargo, no todas son las mismas materias primas, ni todo tiene el mismo diseño. Por lo menos no es así en el mundo capitalista.
Así las cosas, la composición que hace Armani o la que hace Carolina Herrera no es la misma que pueda hacer el diseñador de Pronto o de LecLee. Hay algo en las composiciones de cada uno que le da un valor agregado y que en últimas redunda en el conceptor que se tenga sobre una prenda.
Puede decirse, en primera instancia, que la calidad y el diseño son los principales constituyentes del concepto "marca" en el mundo de la moda. Sin embargo si se piensa de esta manera se está dejando de lado otro componente vital para la construcción de una marca: la tradición.
"La marca" es ante todo un nombre que engloba un grupo de telas cosidas de cierta manera, pero hablar de una "marca" es posible sólo en virtud de que hay un conjunto de características que dicha marca engloba.
Los pantalones o las camisas que hace "Diesel" no son las mismas que hace "Arturo Calle". Además, el concepto que se tiene sobre las prendas que hace el primero no es el mismo que con las prendas que hace el segundo. Una prenda Diesel será mejor valorada que la de Arturo Calle en virtud de la tradición de la que anteriormente se hablaba.

Ahora bien, cabe preguntarse: ¿Estos principios enunciados son universales?¿Así de tajante es la realidad? Las respuestas serán publicadas en una próxima entrada cuyo centro será el valor social de las marcas.

Sobre el apellido

Un apellido es un sustantivo que nos ayuda a diferenciarnos. Así, todas las personas llamadas "Andrés" se pueden identificar como singulares en tanto tienen un apellido particular. Andrés Pérez no es el mismo Andrés González.
Un apellido no es más que una combinatoria aleatoria de letras. Es una palabra cualquiera. Pero históricamente el apellido ha sido utilizado para dar cuenta de linajes, personajes y acontecimientos famosos.
Ahora bien, un apellido en primera instancia no es otra cosa sino un contenido que da cuenta de un linaje, de una familia, de una tradición. Se dice que fue en la edad media donde los apellidos cobraron su importancia en virtud del nacimiento de la heráldica, conocimiento que se encarga de rastrear la historia de los apellidos, su origen.Más allá de la historia de los apellidos interesa para este análisis transmedial, las implicaciones que estos tienen.
Así como el nombre, un apellido traza cierto territorio para los cuerpos. De una u otra manera no es lo mismo nacer bajo el apellido "Santo Domingo, Santos, etc" que con otro "Pérez, Díaz". No se trata de que unos valgan menos que los demás. Ni más faltaba. Se trata de que estos apellidos dan cuenta de un cierto tipo de condiciones inherentes a las personas que los llevan. En ese sentido, en Colombia una persona con apellido "Santo Domingo" o "de Francisco" con toda seguridad será alguien de una elevada posición social, compartirá en ciertos círculos y hará ciertras cosas de su vida en virtud de sus recursos.
Se trata, pues, de que un apellido es un texto que establece un diferencial. Estratifica ciertos cuerpos en relación con otros desde distintos aspectos.

Primera Propuesta

Sobre las fronteras territoriales.
Agruparemos en esta categoría todas las fronteras territoriales relacionadas con el devenir de un Estado: Aéreas, territoriales, fluviales, marítimas y lacustres. ¿Qué compone a las fronteras territoriales? Todo aquello que de una noción precisa, lineal y perfectamente definida de la extensión de un territorio. Frontera territorial puede ser un río, una piedra, una cadena de montañas. Incluso puede ser una línea imaginaria trazada para definir los confines de un país. Cualquier cosa puede ser frontera.
¿Cómo se organizan estas fronteras? Según lo convenido por los Estados en principio, pero la organización de la delimitación depende de la materia que lo componga. No es lo mismo tener por frontera un mar que una roca en la mitad de la selva. En la mayoría de los casos se utilizan aspectos geográficos visibles como el pico más alto de una cadena montañosa o las orillas de algún río.
Ahora bien, más allá de lo matérico, la estructura de las fronteras es doble pues si se traza esa división es en virtud de la existencia de dos. Una frontera territorial se establece entre Estados. Así las cosas, se habla de fronteras por el norte, por el sur, el oriente y el occidente.
¿Cuáles son los alcances, potencias de las fronteras? En principio, lo suficiente para que cada Estado ejerza su soberanía. Ahí donde queda delimitado un territorio, dicho Estado tiene la facultad de implantar y ejercer los mecanismos que crea convenientes para mantener una autoridad. En complemento con la soberanía, las fronteras terrestres ayudan a crea un lugar común de encuentro entre personas. Colombianos, venezolanos o rumanos. Todos los seres que han aparecido en esos territorios llevarán siempre esa categoría pegada a su existencia.
Lo anterior es, a grandes rasgos, un comentario sobre las fronteras territoriales. En futuras entradas, la fronteras seguirán siendo objeto de análisis. A fin de cuentas, es una categoría que da bastante. Hay fronteras culturales, económicas y sociales. Cada una con sus propias características y alcances, que se analizarán posteriormente.

Nota Metodológica Dos

Sobre el análisis transmedial. Tres categorías componen esta propuesta analítica: lo matérico, el schema y lo aloplástico. La primera, da cuenta de los cuerpos; la segunda, sobre la forma como se articulan estos cuerpos y la tercera, da cuenta sobre la forma como esos cuerpos actúan en el medio humano.
Entonces, si se hiciera un breve análisis transmedial sobre un resfriado, el resultado sería el siguiente: En el nivel matérico, el resfriado se compone de bacterias o virus, mocos, estornudos u ojos llorosos; en el nivel del schema, se habla sobre la forma como se configura el resfriado en resfriado con tos, resfriado que parece tosferina, etc y en el nivel de lo aloplástico se habla sobre la forma como es vista la gripa en sociedad, por ejemplo, tratar de alejarse del enfermo.
En conclusión, este método de análisis pretende dar cuenta de los distintos flujos que componen “las cosas” en el mundo. Es un método que va más allá de lo evidente, va más allá de la mirada desprevenida.
Pueden parecer un poco rebuscadas las categorías, sin embargo, en la medida en que se aplica a distintos casos se descubre su importancia y utilidad.

Nota Metodológica Uno

Vivimos en un mundo hetergéneo, múltiple, lleno de diversidad. A pesar de esta abrumadora naturaleza existen fórmulas para poder capturar, de a pocos, un trozo de dicha heterogeneidad. Si el mundo deviene, por sí mismo, como un todo heterogéneo, él mismo tiene que dar el modo para poder comprender esa heterogeneidad.
Así las cosas,el análisis transmedial será el modo del que servirá este espacio para sentar breves reflexiones sobre el mundo. Todos los temas caben aquí y su hilo conductor será el enunciado método de análisis.